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  • 癌症让我活得更健康

    阿弥陀佛的耐心，让他也有机会体会佛法智慧的深奥广大。 　　开刀后，因为我信阿弥陀佛，情绪上很平静，而生来又是自闭而不爱表达自己情绪的个性，所以没掉过一滴眼泪。倒是我先生整天守在病床边，动不动就擦眼泪，...就是因为我很清楚地知道我一生所希求的就是临终接引往生。往生对净土修行人而言，就是梦寐以求的解脱。我是在佛法中，认识了死亡，对死亡有所准备，以阿弥陀佛的净土法门为依靠，而能克服了对死亡的恐惧。　　不要被...

    谢清佳博士

    |癌症|念佛|治病|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/23111019256.html

  • 菩提心发起因缘—认识菩提心（6）

    沉溺于苦海，即使暂享一时之乐，亦是长劫苦因。所以我们要生起悲悯之心，发愿将其从痛苦中拯救出来。同时，还要积极住持并弘扬佛法，若没有佛法智慧的照耀，世间将变得暗无天日。这种“不忍众生苦，不忍圣教衰”之心...，需要两块木头持续摩擦，才能碰撞出慈悲和智慧的火花。 　　修学佛法，最高成就正是菩提心的成就、慈悲的成就。如果说只修一法就能使我们成佛，那一定非慈悲莫属。正如《华严经》所说：“虚空尚可量，菩提...

    济群法师

    |菩提心|出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/10540733810.html

  • 禅宗的自由精神

    这一主体具有高度的自我觉悟能力，具有透过重重遮蔽而显示自己的无限能动作用。一切的佛法智慧、一切的神通妙用、一切的道德文章均是从这里发生出来的。惠能在其传道生涯中所反复宣说的就是要人觉悟这生命的根本性质...《黄蘗断际禅师宛陵录》：“不作人天业，不作地狱业，不起一切心，诸缘尽不生，即此身心是自由人。”[5]　　（4）《临济慧照语录》：“今时学佛法者，且要求真正见解。若得真正见解，生死不染，去住自由，不要求...

    李广良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23531141729.html

  • 一个根本，三大要领——关于汉传佛教建设的思考

    教界应多方面发挥利他作用，在传播佛法智慧、净化社会人心的同时，积极参与慈善事业，成立慈善基金会，为国家分忧解难，为民众送去温暖。在这方面，台湾慈济的成功经验，值得我们学习借鉴。 　　六、信众管理：佛教...是大众修学无序，二是僧团管理混乱，三是弘法布教薄弱。 　　值得关注的是，这并非一寺一时的个别现象，而是教界普遍存在的问题。因而，有必要对教育、管理、弘法依托的基础进行考察，对现行的佛法修学体系进行...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00043842512.html

  • 漫谈我执

    则菩提涅 二转依之妙果，因斯圆满。 　　可以说，降伏我执的过程，即贯穿于学佛的全过程，甚至可以说即是佛法的全部，佛在《圆 觉经》中一针见血地指出，佛法之所以异于外道法，关键在于佛法智慧的彻底性，一切...漫谈我执　　一鹤　　常见有些朋友学佛我钉，而不得受用，“年年不带看花眼，不是愁中即病中”，埋怨佛法太 深，无入手处。其实佛法“F我多子”，看似浩如烟海，号称八万四千法门，其实是因为众 心心性不同，...

    一鹤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07154550131.html

  • 读经的心要与常见问题

    重点是透脱文字的表义，追求内在的真义，“依经解义，三世佛怨”是说，阅读佛经，如果只是拘泥于文字，就容易落于考古、训诂，与佛法要传达的生命智慧无涉了。而“离经一字，如同魔说”则是说，但如果就此误以为可以...纯熟、实践，到最后经典中的境界现前，不必再经过意想分别，就是这样如实的境界。这就好像我们按著地图走到了目的地一样。 　　阅读经典最终的目的是要悟入佛法的智慧，将佛法的知识内化成生命的智慧，如果只是将...

    洪启嵩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08094854828.html

  • 太虚讲堂的佛教文化意义与佛教在21世纪的使命

    逻辑学）、内明（佛学）则为人文社会科学，哲学中的重要学科。佛教中曾出出现过龙树、一行等国际级的科学家。佛学中蕴含有可以启迪科学的深刻智慧。“科学愈发达，佛法愈昌明”，成为愈来愈明显的事实。“人间佛教”应高扬大乘注重科技的思想，鼓励人们钻研科学、革新技术，以科技兴国救世；应提供善用科技的知识，揭露科技发展中的偏失弊病，防止和反对利用科技发动战争、破坏环境，以佛法的如实智慧促进自然科学，人文社会科学的...

    释见忍 张化平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15003655597.html

  • 在家人如何修行的商讨

    大。 　　我们都已经是上了船的人，应该知道布施并不只是捐钱。布施有法施、财施、无畏施，范围很广。让我简单的和各位谈一谈： 　　使人增加智慧，教人有用的智识（如做老师），供养法师（使法师能安心将佛法智慧...做船生意，对船很有缘分，因此对《金刚经》中佛说的‘如筏喻者’，特别感到有兴趣，这里先以‘如筏喻者’作个引子。 　　【如筏喻者】 　　‘如筏喻者’是以划船渡大海为譬喻。筏或者船是譬喻佛法，渡大海是譬喻从...

    沈家桢

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22333365807.html

  • 太虚大师论佛教“最要的一法”

    佛法智慧之全体。太虚大师认为，“慧”同样有广狭之分，广则世间宗教、学术都是智慧的结晶，了解佛教的真髓固然需要智慧，但有智慧不必就是佛教。狭义的智慧则唯指般若而言，了达一切法空无我，以断烦恼、破无明、出世间。佛法通于世出世间，单就世间法而言，是不必定有般若智慧的。　　6、涅槃。涅槃，意为寂灭，灭度，指超越生死的悟界，是佛教终极实践的目的，也是三法印之一，即“涅槃寂静”。佛教大、小乘对涅槃的解释异说纷纭...

    许颖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23524168297.html

  • 沈家桢博士：在家人如何修行？

    知道布施并不只是捐钱。布施有法施、财施、无畏施，范围很广。让我简单的和各位谈一谈： 使人增加智慧，教人有用的智识（如做老师），供养法师（使法师能安心将佛法智慧传给大众），助印佛书，赠送及流通佛书，都是... 我从前做船生意，对船很有缘分，因此对《金刚经》中佛说的‘如筏喻者’，特别感到有兴趣，这里先以‘如筏喻者’作个引子。 【如筏喻者】 ‘如筏喻者’是以划船渡大海为譬喻。筏或者船是譬喻佛法，渡...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23034876166.html
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